必发娱乐官网东南文化2011年第3期

 

■     清溪新语

目录

遗产保护·记忆·美好生活   龚 良(南京博物馆  江苏南京)(6)

 

 

● 考古新收获

■     东南论坛

江苏江阴周庄JZD3东周土墩墓    周庄土墩墓联合考古队(4)

文化遗产 文化自觉 文化建设——追寻中国文化遗产事业的发展历程   曹兵武(中国文物报社 北京)(7)

江苏徐州黑头山西汉刘慎墓发掘简报    徐州博物馆(17)

【内容提要】文物古迹是过去文化的载体,文化既是不同人们共同体在特定时空中适应环境与社会的结晶,也是人类曾经的生存可能性的记录,因此,文化遗产是发展的智慧资源而非包袱。改革开放以来我们对文物与文化遗产及其价值的认识有一个不断拓展和提高的过程,经历了由古玩、文物到全民性的文化遗产自觉的演变。正确认识和处理不同文化及历史文化遗产,既是作为文明古国的中国发展过程中无法避开的选择,也是全球化、信息化时代古今中外文化大会面时代人类和谐共处、共同繁荣的前提性要求。

【内容提要】2006年6~8月,徐州博物馆对徐州市东郊黑头山M1进行发掘。该墓为西汉早期的石坑竖穴墓,墓上有封土,周围还发现有陪葬坑。竖穴夯土间放置5层封石,葬具为木椁,内葬二人,应为夫妻合葬。墓内出土大量精美随葬器物,包括陶器、铜器、铁器、玉器和玛瑙器、骨木器等。其中有8方印章,属于墓主的官印及私印,从印文得知墓主名刘慎,推测其为西汉楚国的宗室成员。

【关键词】文物保护;中国文化遗产;世界遗产运动;文化自觉;文化间性;新轴心时代

辽宁朝阳新华路辽代石宫发掘简报    辽宁省文物考古研究所(42)

 

【内容提要】2004年10月,辽宁省文物考古研究所在辽宁省朝阳市发掘了一座辽代石宫。该石宫出土有瓷器、玻璃器、银器、漆器、木器、石函、石佛舍利铭记等,出土器物制作精巧,为研究朝阳地区佛教文化的发展与传播提供了珍贵的实物资料。从石佛舍利铭记的记载可知,该石宫修造于辽统和二年(984年)四月十一日,修造人为姚汉英。该石宫的发掘对于研究朝阳老城在辽代的布局具有重要的意义。

■     遗产保护理论

 

文化景观的真实性与完整性   王 毅 郑 军(中国古迹遗址保护协会  北京)吕 睿(中国国家话剧院  北京)(13)

研究与探索

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能否列入《世界遗产名录》的重要条件,文化景观遗产作为“自然与人的共同作品”,其真实性完整性呈现出与其它遗产不同的特点。研究相关国际论著成果及国际古迹遗址理事会对文化景观遗产的评估报告,分析《世界遗产名录》中各类文化景观特征各异的真实性与完整性,对文化景观保护具有一定的参考意义。

先秦东江流域三组文化遗存分析与综合    娄欣利(55)

【关键词】文化景观;真实性;完整性

【内容提要】深圳咸头岭组、东莞村头组、博罗横岭山组是先秦东江流域内容丰富的文化遗存,它们虽然在年代上不紧密衔接,但在空间上均属东江流域。它们的经济文化从渔猎采集经济演变为向定居农业过渡,再发展为重商性聚落联营农业,体现了人类文化的进步,也是人类早期文化发展史上的一个具体典型。归纳出先秦东江流域的文化特质,对于理解东江文化乃至人类文化具有一定的意义。

 

略论关中地区北魏、西魏陶俑的演变    张全民(63)

土遗址保护利用模式探讨——以西安地区为例   朱明敏(广州市文物考古研究所  广东广州)(18)

古代建筑

【内容提要】土遗址是一个较为庞大的体系,它本身的特性决定了对其保护利用应尽量遵循原真性原则和可读性原则,其中原真性原则对应遗产保护,可读性原则对应遗产利用。西安地区土遗址保护利用模式可大致分为室内模式和露天模式。室内模式对保护遗址本身的原真性较为得力,但在原真环境保存方面有一定的欠缺,适用于经过考古发掘清理,需要展示多种遗迹现象的土遗址;露天模式在保护环境原真以及提高可读性方面有着重要意义,但应与室内模式有机地结合,才能达到理想效果,适用于原有形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

古代东亚诸国单层方塔研究    兼谈6~7世纪中韩日文化交流    苏铉淑(71)

【关键词】土遗址;遗址保护;保护原则;保护利用模式

宁夏彭阳明代砖塔    陈凤娟(81)

 

科技考古

■     考古探索

甘肃马家塬战国墓马车的复原(续一)    赵吴成(84)

江苏句容下蜀中心山土墩墓发掘简报   南京博物院(25)

 

【内容提要】2009年2月~4月,南京博物院在江苏句容中心山发掘了一座春秋早期土墩墓,发现祭祀器物群1处、墓葬1座和房址1座。器物群器物出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有长方形过道,其与墓葬及祭祀器物群的位置关系值得研究。

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋早期;建筑遗存

 

南京江宁陶吴春秋时期大型土墩墓发掘简报   南京市博物馆  江宁区博物馆(33)

【内容提要】2008年,南京市博物馆在南京市江宁区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中晚期的大型土墩墓。墩内发现2座小型土墩,发掘了3座墓葬,还发现有沟槽、柱坑、祭台、封门和类似门槛的遗迹及6座器物坑,出土了大量随葬器物。此次发掘的土墩墓规模巨大、遗迹和遗物丰富,推测墓主应是具有较高地位的贵族。

【关键词】江宁陶吴;春秋中晚期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

 

必发娱乐官网,淮安金湖徐梁村战国西汉墓葬群发掘简报   淮安市博物馆  金湖县图书馆(48)

【内容提要】1999年至2006年,淮安市博物馆在金湖县徐梁村共发掘墓葬18座,均为长方形土坑竖穴墓,出土了一定数量的随葬品。其中部分墓葬具有同为家族墓的可能,据墓葬形制和随葬器物器形分析,这批墓葬的年代初定为战国末期至西汉早期,M18年代属于西汉中期。这批墓葬中M1主人身份地位最高,M18主人也应具有一定的身份地位。

【关键词】淮安;战国西汉;家族墓

 

“人”字顶木椁墓墓主族属的初步研究   张 玮(南京大学历史学系  江苏南京)(57)

【内容提要】“人”字顶木椁墓首次发现于浙江绍兴印山越王陵,之后在闽越、南越等地区也相继发现,商周时期江南地区土墩墓内的建筑形式推测原来也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的独特葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧密联系,发现的“人”字顶木椁墓应该是延续了越人的葬俗,这种葬俗不是贵族特有而是普遍采用的。

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

 

岭南地区汉代陶囤研究   冯 远(中山大学社会学与人类学学院   广东广州)(60)

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的作用是存储未脱壳的粮食,其根据盖顶的不同可分为两型,岭南地区陶囤最早见于西汉中期,当时仅出土于南海郡,根据墓葬和其自身特点,可将岭南地区陶囤年代从西汉中期至东汉晚期分为五期。

【关键词】岭南;汉代;陶囤

 

■     地域文明

从“研”到“砚”——论砚台形制的最初演变   沈晓筱 张居中(中国科学技术大学科技史与科技考古系  安徽合肥)方晓阳(中国科学院研究生院人文学院  北京)(65)

【内容提要】砚是根据中国传统书写和绘画的特有需要生产的。它的历史追溯到新石器时代,前身是原始研磨器,而砚最初的汉字表示也并不是“砚”字,而是“研”字。古代文献以及出土砚墨实物材料都表明,从“研”到“砚”的过程正对应了东汉时期砚台形制的最初演变,这种演变与墨的形制改变有着直接联系。

【关键词】砚;形制;演变

 

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