甩泪山的传说

在牙屯堡乡境内,一条弯弯曲曲的小河从山那边逶迤飘来,蓝天之下,宛若一条闪光的银链。这条河由五条小滔汇成,人们便称它为“五通河”。河的上游,有一座十分秀丽的小山,山上生长着翠欲滴的凤尾竹,、芭蕉树。晴日里,偶尔一团白云飘来,就象戴上白头帕的侗家俊美少女。假若天要下雨,浓浓的大雾就会罩住山尖,山顿时使人感到神秘而壮观。人们说:这雾是侗家腊灭肖女甩下的眼泪变的,侗家给它取了一个含痛惜别的名字,叫“甩泪山”。不知多少年,多少代了,“甩泪山”的传说随着五通河的水,流呀流,流传开来……古时,五通河边有一口神塘,侗语叫“神宝”,“宝”就是塘的意思。神塘里有一只善良的花龙,侗家称之为甜心龙。不管五通河水涨得有多高,可总是淹不了这口塘。水涨,塘坎就长高,水退,塘坎就跌下。塘坎边有一户人家,户主叫肖仓海,听说是从江西吉安府太和县朱寺巷迁来的。肖仓海的“买①”是当地外寨的侗家妇女,叫吞月英。夫妻俩在三十多岁的时候,生下一个女孩,人们叫她为肖氏女。肖女一落地就会笑。三天就会甜甜、脆脆地叫“吕妈②”。肖氏夫妇视她为掌上明珠。燕子飞来又飞去了,芭蕉生了又摘了,一天天过去了,肖也长大成人,出脱得漂漂亮亮。人说呀,五通河的秋波也没有肖女的大眼亮,河边的凤尾竹也没有肖女的身材美。村内村外弹着琵琶走村串寨的腊汉总是说,看肖女一眼,比喝三大碗苦酒还醉人,媒人把门坎都踩矮了,琵琶歌把窗纸都唱破了,可是肖女总是埋头绣呀、织呀,从不和腊汉去摘野苞、去对嘎③。在五通河下游,“三省雄关”里的守备老爷蜈蚣眼,打了多少次主意,肖女却象那山坡上奇特的甜蕨藤一样,从不肯攀缠大树,宁愿爬在地上,老远老远地延伸……在距牙屯堡几百里路运的贵州古州地方,有一个年轻、英武的后生,名叫闷龙。他梦见了漂亮的肖女,梦见了肖女住的地方。于是一梦钟情,便拜托四处里收破铜锣做芦笙簧片的刘师傅,带去了求爱的礼物。这件事被神塘里的花龙知道了,它用梦告诉肖女:芦笙师傅将带来你未来丈夫求爱的礼物。果然,过不了几天,在枫树尖上花喜鹊“叽叽喳喳”的报讯中,刘师傅把礼物交给了肖女。一个葫芦,装着两颗碎砖、碎瓦,这是什么意思?肖女想了好久,总解答不了,最后请来创造侗歌的杜湖歌师傅来解释,杜师傅唱了一首侗歌:“井中之水葫芦舀,塘中之水龙来搅。前世姻缘言语断,瓦不离砖其窑烧。”肖女嫣然一笑,多聪明的小伙子呀。于是也回送了礼物,一面襟包着一对李子和一根葱,一根蒜。闷龙想了好久,也总是解释不了,最后同样请来杜师傅:“一在布襟包成团,情哥情姑心相连。六月李子结双果,一对葱蒜芸一园。”意思是六月六的时候,闷龙你再来接肖女我做妻子。肖女多不愿离开父母呀。三月三,她与肖母一起晒家织布,看见南风吹来,天上的白云悠悠飘向天边,最后无踪无影,引起了她就要离家的无限愁丝。肖女唱道:“眼看天上白云飞,南风吹去不飞回。”肖母思忖:女儿总不答应婚事,莫不是有了情人?脸上顿时呈一朵欢笑的菊花纹。肖母开通地唱:“天上聚云要下雨,若想天好白云飞。”六月六日这天,闷龙骑着飞龙马来了,肖女想试试闷龙的肚才,就依着大门,一只脚踩在门坎上,用歌问:“一只脚把门坎踩,说是进来是出来?”闷龙不知道怎么回答,不慌不忙地下马,一只脚还挂在马鞍上:“一只脚挂在马鞍上,问是上马是下马?”肖女也答不出来。两人你看看我,我看看你,只看得脸红红的,心甜甜的。闷龙接肖女的消息顿时传遍了牙屯堡,谁知竟惹来一身大祸临头。“三省雄关”是镇守湖广、贵州、广西三省交界的关卡,豢养着一百多个士兵,守备的眼睛象爬在鼻梁上的两条蜈蚣,所以侗家称叫他“蜈蚣眼”。这家伙一副色相,一上街,哪家都把门关得紧紧的。向肖女送金银不成,几次想抢,又怕上官知道,从手里夺走,迟迟不敢下手。听说闷龙要接走肖女,顿时火冒三丈,恨不得马上抢来做小老婆:“来人呀,帮我把肖女抢来。”烂官话音未落,打手们就要出发,“慢!”一个下属赶快阻止。“长官,抢不肖女的消息要是被上官知道了又从你手上抢去,不是白抢了吗?”于是走到蜈蚣眼面前,叽叽咕咕生出一条毒计。一天,闷龙和肖女去十八盘拜望一位亲戚,刚出门,跟踪的士兵就偷偷尾随而来。原来,蜈蚣眼是想在野外,神不知鬼不觉地打死闷龙,抢走肖女。且说闷龙肖女两人走到十七盘,隐隐约约听到军队的马叫,跑到高处一看,果然见十八盘大山的最大一个弯里埋伏着百十个士兵。俩人跑呀,跑呀,跑到一座大山梁上,只见盘着一条巨大的花龙,两只眼睛象两个灯笼,吓得他俩不知如何是好。花龙说话了:“你们不要怕,我是神塘里的花龙。”原来花龙知道闷龙和肖女遇难,飞到山梁上救他们来了。这时,士兵追上来了,只见花龙一声大吼,口吐唾沫,顿时电闪雷呜,大雨倾盆,山水哗哗冲泻,士兵们一个个滚下山去,淹的淹死了,摔的摔死了,没有摔死的爬起来,拍拍屁股,叹了一口长气:“妈呀,不知摔了几里地了。”从此,士兵叫“妈呀”的地方,就称为“地了”,至今还有一个地了村。这座山梁从此也终日不分雨晴,大雾笼罩,就被称为大雾梁。十八盘弯里,士兵埋伏的地方就称为皇百,意思是埋伏着百十个皇帝士兵,后来改写为黄柏,至今有个黄柏村。肖女和闷龙回到家,第二天,为了躲避官府的迫害,就出门到婆家的古州去了。肖母送啊、送啊,送到了五通河边的一座小山上。肖女多么舍不得她的母亲啊,就要分手了,扑到母亲的胸前,眼泪哗哗直流,用手一甩,就变成一股雾升腾上去,不知甩了多少把泪,渐渐地整个山头戴上了茫茫的雾罩,肖女走远了,天就下了一场大雪。从此,侗家称这座山为“甩泪山”。肖母送走了爱女,心也随爱女走了。每天早上她都要爬到屋后的小山坡上,望望“甩泪山”。这时,天上总有三颗晶亮的星星,人们都说是肖母和肖女、闷龙的心变的。于是,肖家屋后的山坡就称为“三玉星坡”。为了纪念肖女和感谢花龙,肖母每天都要采摘甜蕨藤做粑粑丢到塘里。花龙一天天长大了,人们传说它后来变成了花桥,也就是客家常称的“风雨桥”,不管刮风下雨,都供人们一粒雨不沾地过河。“甩泪山”啊,是侗家对官府歧视、压迫进行反抗的象征!也是侗族人民心灵善良的象征!

河的上游,有一座十分秀丽的小山,山上长着凤尾竹和芭蕉树。晴天的时候,偶尔一团白云飘来,就像戴上白头巾的侗家美少女。假若天要下雨,浓浓的大雾就会罩住山尖,顿时使人感到神秘而壮观。人们常说:这雾是侗家肖女甩下的眼泪变的,这座山侗家人叫它 “甩泪山”。不知从什么时候开始,“甩泪山”的传说一直随着河水流呀流,流传开来…… 古时,五通河边有一口神塘,神塘里住着一条善良的花龙。不管五通河水涨得有多高,总是淹不了这口塘。水涨时,塘坎就长高;水退时,塘坎就变矮。 塘坎边有一户人家,户主姓肖。肖氏夫妇有一个女儿,人们唤她肖女。肖女一落地就会笑,肖氏夫妇视她为掌上明珠。 燕子飞来又飞去,日子一天天过去了,肖女也长大成人,出落得美丽动人。人们都说,五通河的秋波没有肖女的眼睛亮,河边的凤尾竹也没有肖女的身材美。媒人把肖女家的门槛都踩矮了,琵琶歌把窗纸都唱破了,可是肖女总是埋头绣呀织呀,从不和小伙子们去摘野苞、对歌。 在距牙屯堡几百里外的地方,有一个年轻英武的后生,名叫闷龙。他梦见了漂亮的肖女,一梦钟情便拜托做芦笙的刘师傅带去了求爱的礼物。神塘里的花龙知道了,它托梦告诉肖女:芦笙师傅将带来你未来丈夫求爱的礼物。果然,没过几天,刘师傅把礼物交给了肖女:一个葫芦里装着一块碎砖和一片碎瓦。 这代表什么意思?肖女想了好久也想不出来,最后请创造侗歌的杜师傅来解释。杜师傅于是唱了一首侗歌:“井中之水葫芦舀,塘中之水龙来搅。前世姻缘言语断,瓦不离砖其窑烧。” 肖女嫣然一笑,多聪明的小伙子呀。于是她也回送了礼物:一块布襟包着一对李子、一根葱和一颗蒜。闷龙想了好久,最后也请来杜师傅解答:“一块布襟包成团,情哥情姑心相连。六月李子结双果,一对葱蒜芸一园。”意思是六月六的时候,闷龙你再来接我肖女做你的妻子。 六月六日这天,闷龙骑着马来了。肖女想试试闷龙的才华,就倚靠着大门,一只脚踩在门槛上,用歌问:“一只脚把门坎踩,说是进来是出来?”闷龙不慌不忙地下了马,一只脚却挂在马鞍上:“一只脚挂马鞍上,问是上马是下马?”两人你看看我,我看看你,只看得脸红红,心甜甜的。 闷龙来接肖女的消息顿时传遍了牙屯堡,谁知竟惹来一场大祸。“三省雄关”的守备贪财好色,他的眼睛像趴在鼻梁边上的两条蜈蚣,人们叫他“蜈蚣眼”。蜈蚣眼早就打起了肖女的主意,听说闷龙要接走肖女,顿时火冒三丈,恨不得马上抢来做小老婆。下属明白他的心思,于是和蜈蚣眼嘀嘀咕咕想出了一条毒计。 这日,闷龙和肖女要去十八盘,刚出门,蜈蚣眼的手下就偷偷尾随。原来,蜈蚣眼想在野外神不知鬼不觉地打死闷龙,抢走肖女。 闷龙和肖女刚走到十七盘,就隐隐约约地听到军队的马叫声。他们跑到高处一看,果然见十八盘大山最大的一个弯里埋伏着上百个士兵。于是两人跑呀跑,跑到山梁上,看见一条巨大的花龙。正当二人不知所措时,花龙说话了:“你们不要怕,我是神塘里的花龙。”原来花龙得知闷龙和肖女有难,于是飞到山梁上来救他们。这时,士兵们追上来了,只见花龙一声大吼,顿时电闪雷鸣,大雨倾盆,雨水哗哗倾泻下山,士兵们一个个滚下山去。 肖女和闷龙得救了,他们为了躲避官府的迫害,决意离开这个地方。肖母一路送啊送,送到了五通河边的一座小山上。就要分手了,再见不知是何年,肖女多么舍不得她的母亲啊!她扑到母亲的怀里,眼泪哗哗直流,她用手把眼泪一甩,泪水就变成一缕雾升腾上去。不知甩了多少把泪,渐渐地整个山头都萦绕上了茫茫的白雾。肖女走后,天就下了一场大雪。从此,侗家称这座山为“甩泪山”。 甩泪山的传说,是侗家对压迫进行反抗的象征,也是侗族人民心地善良的象征!

注:①侗话 即媳妇②侗话 大妈之意③侗话 即对歌

原作者: 郭长生

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