必发娱乐官网涨姿势:我们聊一聊“三国”端午

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当大家都在摩拳擦掌准备过端午时,你不经意地来一句:知道这天还有哪国过端午吗?嗯?

陈连山教授

我就问你,这逼格,装得高不高!

  中新网北京5月27日电(蒲波) 27日下午,北京大学中文系陈连山教授在北京大学举行的2011中韩文化产业论坛上表示,把韩国端午祭跟中国端午节进行比较,是不对的,应该比较端午祭和中国的城隍巡游。陈连山认为,引发中韩两国端午节争端还有一次更深层次的原因,那就是两国国民各自的文化自我中心主义。

为了装逼格,我们来聊一聊中国、韩国和日本的“三国”端午。

  陈连山全面对比了中国端午节的八大内容和韩国古代文献中记录的端午节官方礼制与民众习俗,发现韩国的端午习俗与中国民俗有以下相同之处,如韩国朝廷于端午节赏赐艾花、艾虎和端午扇给大臣;韩国观象监制作朱砂辟邪文、除病,赏赐大臣五色丝线;韩国采益母草制药;给儿童穿红绿色新衣服;用菖蒲水给儿童洗头洗脸等等。但是,韩国吃米制的艾子糕,中国吃粽子;韩国端午荡秋千,中国在清明节、寒食节荡秋千;韩国男青年互相角力摔跤,中国无。

1.中国端午节

  陈连山介绍,根据《江陵的无形文物》可知,江陵端午祭祭祀三位神灵:大关岭山神、大关岭国师城隍神和大关岭国师女城隍。这些神灵都是韩国人,的确与中国文化无关。现代端午祭的主要活动有:四月五日酿制祭祀神灵的神酒和其他祭品;四月十五日到山上举行大关岭山神祭和国师城隍神祭,再回江陵洪济洞的大关岭国师女城隍祠,设神灵夫妇牌位合祭,叫奉安祭;五月初三,举行城隍夫妇祭祀,叫迎神祭;五月七日举行送神祭。举行祭祀的,一种是儒教的,由地方官员或名人主持,另一种是地方巫师主持的巫祭。综合来看,江陵端午祭除了时间靠近端午节,名字包含端午之外,跟端午节本身没有多少关系,好像也跟中国无关。

威武中华,泱泱大国,物产丰富,文化博大精深。中国的端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。2009年我国端午节成功申请为世界非物质文化遗产。

  陈连山说,文化遗产不是商品,不是发明专利,拥有发明权,并不意味着独占权。他认为,当代国人对于韩国文化的态度很奇特。一方面觉得自己民族文化被韩国接受,感到十分骄傲;另一方面,却又觉得韩国把这些文化申报人类非物质文化遗产是侵犯了中国的文化发明权。这是一种弱国心态。随着中国的逐步强大,我们的心态应该逐步调整。

起源&习俗

关于端午节的起源,流传最广的为“纪念屈原说”。屈原乃战国时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。屈原是我国伟大的浪漫主义诗人,写下《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇。公元前278年,秦国攻破出国都城。眼看国土将破,屈原痛苦不已,悲痛万分,在写下绝笔——《怀沙》后,抱石投汨罗江身死,流传千古。

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帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸

当地的老百姓纷纷自发地来到江畔哀悼这位爱国诗人,渔夫们划着船在江面上来回游荡,寻找屈原的真身;有人将准备好的饭团、鸡蛋等食物投入江中,希望喂饱鱼虾后,它们便不会去咬士大夫的身体;一名老医师端来一罐雄黄酒倒入江中,打算药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。

另有纪念伍子胥说、曹娥说、黄巢说……一大堆说,各种考究,暂且不言。

后来,这些活动渐渐发展成了端午节赛龙舟、吃粽子、喝黄雄酒的传统习俗。除此之外,端午门前挂艾叶、菖蒲,佩戴香囊,挂钟馗像,击球,荡秋千,吃咸蛋和时令鲜果避灾驱邪,也在神州大地上如火如荼地进行着。

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赛龙舟

每年端午更是南北“甜粽子”和“咸粽子”的唇枪舌战,斗得一派其乐融融。(你们慢慢吵,我先吃了……)

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哈哈,我都爱吃

2.韩国端午节

还记得那年韩国端午节申遗引发的中韩两国网友之间的“口水大战”吗?

可事后证明:别吵了,歇歇吧!你们嚷嚷的根本就不是一回事好吗?读书少,真可怕……阿弥陀佛……

起源&习俗

韩国人将“端午”称为“上日(상일)”,意为神的日子。不同于中国举国同庆五月五,韩国除了江陵地区,其他地方对端午节知之甚少。而2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产的节日,也是江陵端午祭。

与其说韩国端午祭是节日,不如说是一场重大的祭祀活动。

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