《中国民间文艺学年鉴》呼唤新力量的注入

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眼下,华中师大文学院的刘守华、陈建宪等教授,正牵头进行国家“十一五”规划教材《民间文学教程》的编写修订工作。对于这些学人来说,肩头担当的任务不仅在于研究如何让民族的“精神植被”葱郁长青,还要为其培养一代代的“守林人”。

  《中国民间文艺学年鉴》至今已出版10卷(20012010年),由华中师范大学民间文学教研室承担编辑工作,刘守华、陈建宪主持日常编务。但目前《中国民间文艺学年鉴》的编纂面临资金缺乏、人力不足等困难。日前,刘守华教授在接受记者采访时呼吁更多学者能够参与其中,并希望兄弟院校或相关研究机构能够相互联合,共同完成这一事业。

非遗热中的忧思

  决定编辑出版《中国民间文艺学年鉴》是在2002年9月,当时由于《民间文学论坛》《民间文艺季刊》等均已停办(《民间文化论坛》于2008年恢复学术版),《民间文学》《故事会》等刊发民间文学作品主要是故事,报刊虽然颇为活跃,但缺乏民间文艺学术研究的展现窗口。由此,中国民间文艺家协会,中国社会科学院文学所,华中师范大学文学院和华中师范大学出版社决定合作编辑出版《中国民间文艺学年鉴》,旨在能够全面、连续的展现各年度中国民间文艺学家研究的新成果和学科发展新趋势。

在中华民族谱写了几千年的文明史诗中,民间文学、艺术、习俗、礼仪、节庆等意象,构成了历史深处生动而鲜活的记忆。如果一个民族失去自己的记忆,将会怎样?近两年,被这个问题所警醒,社会各界关注的目光开始投向曾被忽视的非物质文化遗产。

  采访中,刘守华向记者介绍了《年鉴》编纂工作的具体细节,《年鉴》每部篇幅在6080万字上下,10卷中共检索到民间文学、民间艺术的研究论文篇目10384篇;全文转载392 篇,摘要刊载474篇;这866篇文章是经多人研读选刊的代表作,构成了中国民间文艺学近10 年学术成果的主体。《年鉴》大体按综论、神话、史诗、民间故事传说、民间歌谣、民间艺文这几大块来选材和组编,同时分别撰写年度学术概述,对新成就与不足进行评说。刘守华说:从《年鉴》中既可以看到许多年事较高的老一代学者如乌丙安、刘魁立、刘锡诚、刘守华、金荣华、过伟、仁饮道尔吉、郎樱、车锡伦等人孜孜不倦的身影,也欣喜地看到一大批中青年学人在此园地奋力耕耘,如吕微、叶舒宪、尹虎彪、巴莫曲布嫫、施爱东、万建中、刘宗迪、陈泳超、江帆、高有鹏、陈建宪、林继富等,以及一大批民间文学、民俗学专业的硕士和博士研究生在此领域纵横驰骋。随着近年来非物质文化遗产保护工程的实施,中国民间文艺事业也推进到一个历史新阶段,民间文艺门类更趋丰富多彩,极大地丰富了《年鉴》的内容。

我国正在实施的非物质文化遗产保护工程中,多姿多彩的民间文学和民间艺术占有极为重要的地位。前年列入国家保护名录的518项中,民间文学就有31项;去年列入全省保护名录的98项中,民间文学占有14项;民间艺术其他门类列入保护目录的代表作更多。

  这部年鉴的编纂问世,走过了坎坷不平的十年。《年鉴》印数不多,发行不广,但因其作为中国首部民间文艺学年鉴和最为集中的学术窗口,仍颇受好评。刘守华告诉记者:《年鉴》的诸多不足也是显而易见的。由于经费的掣肘及编辑力量的薄弱,未能及时出书。因编辑主力是由在读的硕士、博士生轮流承担,缺乏专业编辑人员的素养。中国社会生活领域的全面深化改革,非物质文化遗产保护工程和各项文化事业的繁荣,使发展民间文艺事业机遇与危机并存;作为一个已拥有百年历史且蕴含中华文化深厚积累的人文学科,保持《中国民间文艺学年鉴》这个独特的学术文化窗口的出版是十分必要的。我们呼吁有关各方一如既往地给予有力支持(中国社会科学网记者 项江涛)

欣喜之余,不少学者亦表现出忧思:非遗保护热潮中,人才瓶颈悄然凸现。虽然高校民间文艺学学科绽放出旺盛生机,学人对神话、传说及剪纸、年画、歌舞等民间艺术的研究十分活跃,但人才队伍青黄不接的现象仍非常明显;原本应该是基础文化学科的民俗学和民间文学,在本科教育中严重缺位。

  

上个月,省内外十余所高校的学者起草了一份建议书,联名向教育部呼吁加强这一领域的教学,并提议民俗学和民间文学课程必须作为素质教育的一门必修课,进入学校教育体系。

高校教学有缺失

半个世纪以来,刘守华教授致力于民间文学的研究与教学,不久前荣膺中国民间文艺的最高奖——“山花奖”成就奖。

这位著名学者却一直颇感遗憾:高校的中国古代文学、中国现当代文学以及世界文学等课程,均是围绕有关作家的经典之作进行教学,按照“概论”体系开设的民间文学课程则相形见绌。所用教材大都冠以“民间文学概论”书名,课堂上多讲授“什么是民间文学”之类的普泛知识;三大英雄史诗《格萨尔》、《江格尔》、《玛纳斯》是举世公认的艺术珍宝,却未走进高校的文学课堂。

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