揭秘唐太宗为什么不称祖必发娱乐官网

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问题:在我们历史中皇帝记载高祖太宗如唐高祖,唐太宗,唐高宗,这个宗是怎么分的?是有规律的分吗?感觉各王朝都是分得都比较乱。

唐太宗李世民,是唐朝的第二任皇帝,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,历史上有名的贞观之治就是在其的统治下诞生的,在后来唐朝一百多年的盛世起到不可或缺的作用。那么,唐太宗为什么不称祖呢?本期历史悬案,小编将带大家去看看这事的个中缘由。

回答:

自从先秦以来实行皇帝和大臣的谥号以来,除了秦代例外,其他的都是按照这一思路展开的,现在,我就自己的心得来简单谈一谈,不当之处,请指正之。

高祖、太宗、高宗都是帝王庙号。对于这几个庙号,没有一成不变的规则,但也有规律可循。简述如下:

秦始皇认为皇帝的谥号是;子议父、;臣议君,所以,废止不行,这个典型的独夫民贼连自己的儿子都信不过,就是死后还要钳制天下人的口舌,所以,不免二世而亡。刘邦虽然是无赖出身,但是,权谋远在始皇帝之上,所以,汉朝恢复了谥法制度,不仅如此,刘邦还给死的不明不白的楚隐王陈胜祭扫坟墓。开立了一个很好的先例,至少让人看到这位君临万国的天子的气度,所以,后人以为史迁敢于给项羽列为本纪是史家的第一勇气,其实,刘邦的力度也不在太史公之下呢。

高祖/太祖

高祖、太祖,一般是上给对于政权建立作出最重要贡献的君主,总体来说分为两类:(1)开国君主,或(2)政权的实际奠基人。此外,还有一些特例。

1、开国君主:

必发娱乐官网 2给开国之君上“高祖”或“太祖”庙号的最多。比如:汉太祖高皇帝刘邦(《史记》将其记作“高祖”)、魏高祖曹丕、吴太祖孙权、后赵高祖石勒、西凉太祖李暠、前燕太祖慕容皝、北魏太祖拓跋珪、(南朝)宋高祖刘裕、(南朝)梁高祖萧衍、(南朝)齐高祖萧道成、(南朝)陈高祖陈霸先、隋高祖杨坚、唐高祖李渊、后梁太祖朱温、后晋高祖石敬瑭、前蜀高祖王建、后蜀高祖孟知详、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤等,都是真正的开国之君。

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2、政权的实际奠基人:这一类人,他们并未称帝,但却为其后代建立政权打下了坚实基础,是“实际上”的开国之君。没有他们,就没有后来的政权。

必发娱乐官网 4这一类人比如:魏太祖曹操、晋高祖司马懿、北周太祖宇文泰、北齐高祖高欢、后唐太祖李克用、南吴太祖杨行密,这几位都是实打实的政权第一开拓者,是实际上的“开国之君”。没有他们,子孙均不可能成就帝业。

3、特例一:身份之祖。这一类人,他们本身不似曹操、司马懿、宇文泰、高欢、李克用、杨行密一样为后世政权建立开拓之功,但因其功绩和所获封号,成为后代建立政权身份上的基础。比较典型的是隋、唐太祖:隋太祖杨忠(杨坚的父亲,杨坚从父亲处继承“隋国公”)、唐太祖李虎(李渊的祖父,李渊自祖父处继承“唐国公”)。子孙开创帝业,他们也成为了“太祖”。

4、特例二:杰出君主。有一类人,他们既不是开国之君,也不是实际奠基人,但因其对所在王朝做出了杰出而独特的贡献,因此庙号也为“高祖”。

必发娱乐官网 5最典型的是北魏高祖元宏(北魏第七位皇帝)、北周高祖宇文邕(北周第三位皇帝)。这两位按照排序,都算不上“高祖”、“太祖”之列,特别是元宏,是第七位皇帝,但因为所作出的独特贡献,因此“破例”。

先说说庙号。皇帝的庙号不是随便就给予的,而是有相当的讲究,虽则昭穆制度的制约,但是,更是封建礼法的必须,所以,西汉十二个皇帝有庙号的不过是六七人而已。特别搞笑的是身膺中国第一个封建治世大名;文景之治的汉景帝居然也没有身后的庙号,究其原因也是情有可原的,汉景帝误杀晁错、激杀周亚夫、废杀刘荣,如果上面没有个好爹汉文帝,下面没有好儿子汉武帝,汉家的江山最初的断送者就一定不是汉元帝而是这位仁兄了。但是,为什么汉景帝没有庙号,历史也没有做明确的交待。不过,最为热闹与滑稽的是三国时代,魏国的有司不知道是喝多了还是睡过了,居然在曹睿活着的时候就给他上庙号,而曹睿也居然受之不疑,成为有史以来唯一在皇帝本人健在的情况下知道自己庙号的君主。

太宗

对于太宗,历史上原本没有规律可循,排名第几的皇帝都有可能成为“太宗”,比如三国吴太宗孙休(第三位皇帝)、(南朝)宋太宗刘彧(第六位皇帝)。但自唐代以后,规律可见:一般为本朝第二位皇帝,比如唐太宗李世民、宋太宗赵光义、金太宗完颜晟,以及明太宗朱棣(本朝后世认可的第二位皇帝。朱棣原为明“太宗”,后被嘉靖帝改为“成祖”)、清太宗皇太极等。

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值得一提的是,汉文帝刘恒的谥号也是“太宗”。刘恒虽然是西汉第五位帝王(之前有刘邦、刘盈、前少帝刘恭、后少帝刘弘),但他却是刘邦后第二位有大作为的杰出君主,因此称“太宗”名副其实。

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1.高祖。这个庙号通常给开国皇帝,比如刘邦,比如李渊、比如杨坚等,特别是刘邦,称呼为汉高祖,但是,庙号又作太祖,为什么呢?其实,只要看过《汉书详解》一书就知道内里了,书中介绍说:;盖邦配天地,是为高祖,而尊号加之于上,虽昭穆之太祖庙,此亦高祖之庙也。换言之,就是刘邦既是汉高祖,也是汉太祖,太祖之于高祖同义。但是,在五代十国时期,连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙,显得有点子滑稽了。而且,这期间是高祖庙号大盛的季节,像刘知远等死后一律是高祖,连割据一隅的箿尔小国创建者也频频使用高祖的荣誉。当然,庙号本身就是皇家自己的买卖,和大小以及疆土并没有直接的关系。

高宗

高宗一般既非开国之君或实际奠基人,也非第二位皇帝,一般会用在本朝认为是“守成令主”的君主身上。比如:(南朝)陈高宗陈顼、唐高宗李治、宋高宗赵构(按两宋一并而言)、清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆)。

2.太祖。这是自从宋元以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号,虽则在此之前皇帝开国立功也曾配以此号,但没有后来那样的规模。

其他重要帝王的庙号

此外,有一些皇帝因为各种特殊原因,庙号与一般规律不符。比较著名的如:

1、刘秀:作为名义上的中兴之君,实际上的开国、一统之主,庙号“世祖”。刘秀堪称史上最强“世祖”;

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2、刘彻:对中国历史进程产生独特影响的汉武帝,庙号“世宗”(值得一提的是,号“世宗”的皇帝许多都极富个人特色,比如刘彻、高澄、柴荣、嘉靖帝、雍正帝等);

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3、司马炎:作为中国历史上为数不多的统一天下的帝王,西晋的开国之君,司马炎庙号“世祖”(司马懿为“高祖”、司马师为“世宗”、司马昭为“太祖”);

4、拓跋焘:为北魏统一了中国北方的太武帝拓跋焘,庙号“世祖”;

5、李隆基:一生经历了帝国顶峰和由盛转衰的唐明皇,庙号“玄宗”,中国历史上只此一家,别无分号;

6、李存勖:后唐开国之君,同时又统一了北方。庙号“庄宗”;

7、柴荣:五代第一明君,庙号“世宗”;

8、赵祯:北宋以“仁政”名留史册的帝王宋仁宗,是中国历史上第一位使用“仁宗”庙号的皇帝。

9、爱新觉罗·玄烨:作为清代地位极为重要的康熙帝,庙号“圣祖”。

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回答:

虽然不是铁定的规律,但还是有一定规律可循的。我不套用古文,拿自己的话尽量解释清楚吧。

必发娱乐官网 11(唐高祖李渊,追尊祖父李虎为唐太祖)

必发娱乐官网 12(明太祖朱元璋白手起家)

首先是祖和宗的区别,祖都是开创者,其他的称为宗。什么叫“太”?太就是最大的,所以太祖就是最大的祖,太宗就是最大的宗。那为什么有的开国皇帝不是太祖而是高祖呢?其实那些开国皇帝叫高祖的往往祖上已经有一定的功业,获得了一定的爵位、封地等,虽然没有称帝,但打下了这个王朝的基础。就会追尊这位祖上为“太祖”,开国皇帝自己死后被追尊“高祖”。比如说李渊追尊了自己的祖父西魏唐国公李虎为唐太祖,自己死后为唐高祖;隋文帝杨坚追尊了自己的父亲西魏随国公杨忠为隋太祖(杨坚建国时国号由随改为隋),自己死后的庙号为隋高祖。而那些白手起家,至少是父祖没有给他们留下封号、封地、军队的,就会直接称为“太祖”。比如汉太祖刘邦(刘邦的庙号不是高祖而是太祖,高祖是庙号加谥号“太祖高皇帝”的简称)父亲最多就是个富农、宋太祖赵匡胤父亲只是低级军官还很早就死了、明太祖朱元璋父亲老农民从小讨饭当和尚等,都没有什么封号爵位军队封地的。

必发娱乐官网 13(清世祖福临为清朝入关后第一位皇帝)

然后说说其他的祖,最常见的是世祖,世祖是那个朝代有开国皇帝,但确实开创了一番事业可以称祖,比如汉世祖刘秀,他实际是东汉王朝建立者,但因为沿用“汉”的国号,所以“太祖”是刘邦的,自己就是世祖,再比如元世祖忽必烈,他是元朝第一个皇帝,但元朝的基业是成吉思汗打下来的,所以尊成吉思汗为太祖,自己作为世祖;再比如清世祖顺治,他是清朝入关以后的第一个皇帝,所以称祖,但基业是努尔哈赤打下的,所以努尔哈赤是太祖,顺治是世祖。

必发娱乐官网 14(朱棣庙号由太宗改为成祖)

其他还有些祖是例外的,比如明成祖朱棣,原来庙号是太宗,因为嘉靖皇帝要给自己的生父兴献王争一个庙号,所以在和大臣的抗争中把原本不是祖的朱棣抬高给自己父亲腾位子。清圣祖康熙,清朝给的官方解释是“虽是守成,实同开创”,这个比较牵强。其实这两位都不能称祖的。

必发娱乐官网 15(唐太宗李世民为唐朝第一个“宗”皇帝)

其他的皇帝就是宗了,太宗是最大的、第一个宗,所以唐高祖李渊的儿子李世民是唐太宗,清太祖努尔哈赤的儿子皇太极是清太宗等等。其他的宗没有太多规矩,早一点的会用“高宗”、“世宗”等,但不一定每个朝代都有,也不一定谁先谁后。至于其他的仁宗、宣宗、熹宗、文宗、武宗、德行等等就有点类似谥号的盖棺定论,跟辈分不一定是有什么关系了。

回答:

庙号是中国古代帝王死后,后人追尊的名号。是供奉在太庙里立宣奉祀的。
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必发娱乐官网,起源于商朝,秦废止,汉重现并且对于庙号极为慎重。据记载太甲为太宗,但是我没查到成汤是太祖的明确记载。庙号刚开始是非常严格的,有专门的追尊庙号的标准制度一"祖有功而宗有徳"。一般开国君主是祖,继嗣君主有治国之才的是宗。因宋辽之前太祖庙号没被大规模使用或者因追尊先人为皇帝等一些原因,所以开国帝王不一定都是太祖庙号。例如唐高祖李渊,因追尊自己祖父李虎,父亲李昞为皇帝庙号分别是太祖、世祖,所以自己是高祖。隋高祖杨坚也没用太祖。宋辽以后开国皇帝大规模使用太祖庙号。而太宗是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为关键的环节。例如,汉太宗(汉文帝)、唐太宗、清太宗(皇太极)。纵观历史高宗一般都是王朝到达顶峰时期的皇帝,也是王朝开始衰落的皇帝。例如宋高宗赵构、清高宗乾隆。

如果这样还乱,可以看看昭穆制度。希望可以让题主不再感觉乱。

回答:

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高祖带祖肯定是开国皇帝一类的。太宗的太字是大之意,肯定是第二代皇帝一类的。高宗这个高字是个赞语,肯定是王朝中期有作为不错的皇帝。

高祖庙号之意开国立业,一般都是开国皇帝专属的。

一般情况之下开国皇帝不是太祖就是高祖庙号,也有开国皇帝追尊祖先为高祖或者太祖的。

当然像南北朝这种乱世中庙号就有一些泛滥了,像南朝宋开国皇帝刘裕的三子刘义隆是第三位皇帝,按理说最多太宗庙号,结果却被后代上为太祖庙号。

太宗庙号之意是发扬光大,一般是王朝第二代有为皇帝专属的。

当然也有例外,像汉高祖刘邦之后是儿子汉惠帝刘盈,但刘盈在位时间短,而且没有好好治国。所以太宗这个庙号是他的弟弟汉文帝刘恒的。

像隋炀帝杨广为隋朝第二位皇帝,实际上的亡国之君,庙号就不是太宗,当然按理说亡国之君没有庙号的,所以人们都习惯以谥号隋炀帝来称呼。不过隋炀帝的孙子杨侗被拥立为帝后,追谥杨广为明皇帝,庙号世祖。(来自今日头条宋安之首发。)

明朝第二位皇帝建文帝也没有庙号,南明时倒是追尊为庙号惠宗。

一般以正统王朝来说,只要是第二代皇帝都是太宗庙号人选,但是要有一定的成就,如果没有治国之才或者说亡国了或者被人推翻帝位了,是没有资格当太宗的。

高宗庙号之意是守成令主。一般属于王朝中期的有为之主,也就是说干的非常不错的守成之君。比如说宋高宗南渡再次延续宋朝。还是没有恢复宋朝旧土,是苟延残喘不然就是世祖庙号了。

还有像唐高宗那样唐朝第三代皇帝,守成不错在唐太宗的基础上创下了永徽之治,打下了唐朝最大的疆域。

以上就是庙号中高祖、太宗、高宗的规律所在,一般正统王朝都是依据这种规律定的庙号。当然像三国两晋南北朝还有五代十国这种乱世中很多国家不遵守这个规矩,乱上庙号就另当别论了。还有明清是君权高度集中朝代,祖也有些泛滥,但是他们的祖不是高祖一类,而是成祖圣祖这种之前没有皇帝用过的罕见祖字庙号。

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回答:

谢谢邀请。 庙号的确立不是随便的事。大的规律一定是有的。 象写文章的起承转合一样,有几个关键应该是不乱的。 “祖有功而宗有德”这是大原则。 我的理解,功是开创之功。德是承继之德。 所以开国皇帝是祖。其下是宗。 象刘秀这样的开国皇帝,他自认为是继承了西汉刘邦,是延续了刘邦的祭祀,所以称世。庙号世祖。中兴之帝如唐中宗李显。 祖是开基建国。其初者为太祖,唐的太祖是李虎,唐国公就是由李虎来的,所以他是太祖。而国是李渊开国的,功高。故李渊是唐高祖。象明太祖朱元璋少无立锥之地,实在没有先祖可追述。故自己一肩挑。 宗基本如此。第一个是太宗,中兴者是中宗。象赵构,其实有点开国之功,因为被金追着打,底气不足,所以,降点格称高宗。 其他,可算打酱油皇帝。如果有点乱那就乱吧。

回答:

简直没法忍受某些胡说八道。

庙号由商人所创,最初共四个字号:创立基业曰太,功高者曰高,世代祭祀曰世,中兴者曰中。然后以“祖有功而宗有德”的原则给皇帝上庙号。

根据史上帝皇庙号,可以发现一些不成文的规律:一、太祖多为开国皇帝创业,战场上杀出的江山,如汉太祖、明太祖;二、太宗多为真正影响朝代发展方向的皇帝,如汉太宗、辽太宗、唐太宗;三、高祖多为权臣篡位开国,如魏高祖、隋高祖、唐高祖;四、高宗多为败家子,如汉高宗、唐高宗、宋高宗、清高宗。

回答:

谢邀,东风读历史对这些不关心,因而可能说的不对,只是一些陋见罢了。在中国的说法,有宗庙,宗庙里面有祖宗的排位,不能乱。祖者,宗也,始宗,往往是追认的。宗者,家示也,祭祀的地方,宗庙,祖宗的排列。祖,追认的多,就要排辈了,由近及远,高,太,等。所以会出现高祖,太祖。追认一个,那在祖就不用排辈了。宗,也要排辈,临时决定。

回答:

这三个庙号其实是有规律的。按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。

高祖一般是开国皇帝第一位,或者是开国皇帝追封为皇帝的祖先中最早的那一个。比如汉高祖,晋高祖司马懿,唐高祖等。

太宗一般是开国的第二任皇帝。著名例子有唐太宗和宋太宗等。

而高宗是古代帝王的一个赞誉较高的庙号。一般是除了开国之君之外的守成中兴之君,比如唐高宗等。

3.太宗。这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节。历史上谥号太宗的从汉太宗算起,总计大小十余几,晋太宗、北魏的明元帝、南朝的宋明帝、南梁的简文帝、唐太宗、宋太宗、辽太宗、金太宗、夏太宗、元太宗、明太宗、清太宗等除了个别的如宋明帝、梁简文帝不能有所作为之外,其他的都是本王朝的佼佼者和开创者。其中像李世民完全可以称得上千古一帝了。而明太宗朱棣之于明王朝也是一个最大的分水岭,从他开始算起,明朝开始着力经营北方,政治中心北移,形成了后来几百年的政治格局。影响也是非常深远的。比较值得一提的荒唐事就是西晋、东晋虽然是一个祖宗,竟然有两个太宗,西晋的太宗是司马昭,而东晋的

太宗则是简文帝司马昱,礼制之糊涂由此可见。

4.世宗。世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始,自此开世的意思,汉武帝死后就是庙号世宗,而汉家的统绪也是从汉武帝开始发生新的转移,我们都知道汉景帝本来是准备传位给长子刘荣的,只是因为长公主的离间,才使得一个普通的胶东王得以继承大位。接下来的晋世宗司马师也是这样一个道理,司马昭活着的时候经常说:天下是景王的天下,我之后此座就是桃符的。可见,没有司马师,西晋还不可能完成司马懿的遗志的。西晋之后五胡十六国,北魏统一北方,北魏的世宗是宣武帝元恪,这个人是使得孝文帝改革功亏一篑的重要人物,也是北魏中衰的始作俑者,但是,他本来也是没有什么可能成为太子的,只是原来的太子元恂死于非命,才让他捡了便宜。唐朝因为要避讳李世民的名字,所以,既没有世祖,也没有世宗,宋朝延袭了唐朝,所以,也没有世宗。不过,宋朝要是严格上说,宋英宗应该是宋朝的世宗,因为从他开始仁宗一系断绝,帝系从新转为真宗以下的子孙。就南宋来说,孝宗也是世宗的规格,因为从他开始太宗一系重新转为太祖一系,更为重要。明世宗和清世宗,大家想来都很熟悉了,也就不多说了,原因大抵同上。另外周世宗柴荣的故事也是大家都知道的了。故而不赘。金世宗、辽世宗也都是类似的意思,辽世宗是辽国帝系重新回到东丹王耶律倍一脉上来的关键人物,而金世宗则是自太祖以来帝系回到宗辅一系的关键人物。

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